كيف يخرج البعض ؟ ! و لو لم يكن لها دليل أولم يكن تامّا ، فالواجب إجراء الكلام فيه . « و تارة هربوا عنها و انتقلوا إلى الاستلزام [ 1 ] بدل الفرعيّة ، و تارة أنكروا

--> ( 1 ) . شرح تجريد العقائد ، ص 59 ، حاشيهء دوانى ؛ رسائل صدر المتألهين ، رسالهء اتصاف الماهية بالوجود ، ص 111 ؛ شوارق الإلهام ، ص 125 ؛ الأسفار ، ج 1 ، ص 44 ؛ شرح المنظومة ، قسم الفلسفة ، ص 114 . ( 2 ) . لذا عرفا اعيان ثابته را وجودات خاصهء علمى دانسته‌اند . عارف قيصرى ( قده ) در مقدمهء بر فصوص الحكم شيخ اكبر ( ره ) گفته است : « الماهيات كلّها وجودات خاصة علمية ، لأنّها ليست ثابتة في الخارج منفكّة عن الوجود الخارجي ليلزم الواسطة بين الموجود و المعدوم . . . و كلّ ما في العقل من الصور فائضة من الحق ، و فيض الشيء من غيره مسبوق بعلمه به ، فهي ثابتة في علمه تعالى » . ر . ك : شرح فصوص الحكم ، ص 66 .